修建關(guān)于人們的影響是除了天空、大地、山脈、水流這些天然景象之外，更主要的人為景觀(guān)影響，是咱們和這些大天然相連接的重要構成。是人類(lèi)文明在這顆藍綠色星球上遍布的星星點(diǎn)點(diǎn)的美麗裝飾，張拉膜景觀(guān)修建也正是相應這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)品。 　　西方人關(guān)于城市和所處環(huán)境的協(xié)調整體規劃在文藝復興時(shí)期上升到了一個(gè)十分高的高度，就像他們關(guān)于光線(xiàn)，關(guān)于解剖，關(guān)于透視的精確嚴謹的情緒，就像張拉膜景觀(guān)修建，這種精密和細致用于各修建之間的穿插規劃組合以及修建和天然的切入結合。在這樣格式傍邊，突出人的規劃精力。
　　
　　咱們中國古人也用了別的一種天壤之別的哲學(xué)觀(guān)來(lái)順應天然的規則，有機的將修建組織于環(huán)境傍邊，并將天然形態(tài)移植到修建的內環(huán)境，咱們是以天然為主導的寓居理念。
　　
　　張拉膜景觀(guān)修建經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)展，從國外到國內，現已交融了咱們的寓居理念和國外的精美縝密，這種中西結合的產(chǎn)品恰恰將張拉膜景觀(guān)修建在中國的開(kāi)展帶到了一個(gè)新的高度。 　　張拉膜景觀(guān)修建的含義不只是咱們的寓居或者運用的場(chǎng)所，它內含每個(gè)當地的文明信息，體現鄉鎮的傳統習俗，代表城市的性情臉面，關(guān)乎咱們的意識形態(tài)取向。咱們不能只以寓居功能來(lái)進(jìn)行整合，不能以經(jīng)濟效益來(lái)實(shí)施規劃，而需從環(huán)境的走歷來(lái)進(jìn)行美學(xué)的交融，依據文明的長(cháng)遠思考來(lái)進(jìn)行規劃，借助傳統符號來(lái)進(jìn)行規劃，這樣才能使張拉膜景觀(guān)修建的開(kāi)展變的愈加強韌，這些將帶來(lái)修建含義無(wú)量的延伸。